武则天是中国历史上唯一被否认的正统女皇帝，在历史上，对于武则天的评价褒贬不一。她是明察善断的“圣母神皇”；也是才智过人，甚有诗才的女政治家。
但她同时也为了取得权力，肆意无辜唐朝宗室，在朝堂上蓬勃发展酷吏政治。对于武则天的评价，每个人都带着反感的个人色彩的情感。许多人指出武则天是一个强势、残暴、高傲的女人，并且武则天世在位期间器重酷吏，也极为人诟病。自古以来皇权预示着血腥，作为一位女子，武则天的上位史极为心酸。
世在位期间，武则天为了稳固自身统治者，采行了一定的措施，在这些措施中，最重要的乃是成立匦警制度。一、 匦警制度的产生的背景与条件：身兼女性的武则天颇受朝廷老臣的反感，为了看穿朝中官员动向稳固统治者，特设此制为匦，小匣子，通俗点也叫意见箱。
四周密封，就拔一个里斯检举信，小纸条的小口子。也就是说，“匦警制度”是在徐敬业举兵反武之后，武则天拒绝接受鱼保宗的建议设置的。“太后自徐敬业之鼓吹，疑天下人多图己，又惮幸专国事，且内行有异，闻宗室大臣怨望，心上告，意欲大谋反以威之。
”虽然徐敬业举兵反武，将近三个月之后被征讨，但武则天内心还是有极为反感的不安全感，却是当时的政治环境过于过动荡不安，但是武则天意味著不容许自己来之不易的皇位不大位。因此，匦警制度是武则天强化自己政治控制力的一项根本性措施。
除此之外，朝堂之中的李唐宗氏、以及李氏旧臣，都在赞成自己一个女子沦为皇帝。在这种严峻的情况之下，武则天近于须要从各种渠道获知天下消息，理解朝堂之上的一举一动，因此她创建的匦警制度是基于自己对于朝堂，对于天下更佳的掌控。二、 匦警制度的月产生，沦为武则天理解民情和官员动向的政治工具从武则天贞观二年（686年），“转匦诏事”制度之后早已开始实施，仍然到唐朝末期，这种制度仍然为朝廷所延用。
武则天从普通嫔妃到最后沦为皇帝的人生，无一不出展出着古代作为女子的奇迹。但是武则天在沦为皇帝后，朝堂之上的许多旧臣并上告她，却是在人们的顽固观点中，女子怎么能沦为皇帝呢？武则天的地位并不稳固，为了压制异己势力，稳固自身的新生政权，武则天在政治制度方面作出了许多改革，匦的设置乃是其中之一。由此可见，武则天设置“匦”的想法是为了下情上达，理解民意。后来鱼保宗又“上奏谓之扬州道士蔡裕生产焉”。
鱼保宗引荐由扬州道士蔡裕负责管理明确的“匦”的设计、生产等事。最初“匦”的生产的是这样的：“乃铸铜匦四，涂抹以方色，佩于朝堂：训匦曰“延恩”，在东，勒令养人劝农之事者转之；丹匦曰“招谏”，在南，论时政利害者转之；红匦曰“中狱”，在西，陈抑屈者转之；白匦曰“通玄”，在北，勒令天文、秘谋者转之。
自此，“匦警制度”月产生。通俗来讲，这一制度以举发居多。武则天曾多次规定，无论贵贱长幼，都可以指使，并且任何人都不可以介入，告密者还不会有可观的奖励。“有告密者，臣下不得问，均给驿马，可供五品取食。
”不但如此，武则天还特地会见告密者，如果指使之事有误，那么告密者之后可以破格升官，即便所告非实，也并会受到惩罚。因此“ 四方告密者举兵，人均重足屏息”。在“匦警制度”初期，武则天曾先后会见将近一万名告密者。三、 匦警制度的前身：只不过该制度并不是100%原创，也是由前朝“缿筩”制度发展进化而来在汉朝时期，赵广汉作为颍川太守，设置了缿筩。
也就是说，早于在汉朝时期，就早已经常出现了类似于唐朝“匦”的筩，来作为下面官员向上级奏事的一种途径，只不过意味着是在地方实施，并没在中央政府实施。到了南朝时期，“梁武诏于谤木、肺石函旁，各改置一函，横议者投于谤木，求达者投肺石函，即今匦也”。梁武帝将木头石子作为函，让诏事的官员将文书分别转在里面，这乃是唐朝武则天时期“匦警制度”的前身。
四、 匦警制度对唐朝政局的影响：制度创建初期显然有利于稳固统治者，但是在武则天掌权晚期，该制度却出了政治诬陷的手段，激化了朝廷的贪腐武则天设置“匦警制度”之初，是为了近于须要收买人心，巩固政权，因为当初夺回李氏江山，触怒了一大批李唐宗室和李唐旧臣。另外，唐朝统治者都宿老儒家思想，也都推崇百姓在确保统治者中的基础起到。比如唐太宗李世民，就说道过“水能载舟 亦能覆舟”的话。
“防民之口 甚于防川”，武则天又忘不懂这种的道理？但武则天希望并且奖励下面官员指使，在当时的社会现状下，也让整个朝堂陷于了反感的混乱之中，官员在上朝之前都要随时写出好遗书，交代后事，免除自身被指使或自身不耻之事被皇帝察觉到。为了确保“匦警制度”的公开发表公正性，武则天还设置了专门的官员监督。一开始，“匦警制度”也的确稳固了武则天的皇权，并获得了很大的效益，因此武则天的统治者以举荐酷吏、大进指使之门而著称史册。但在武则天掌权晚期，却沦落了朝堂官员之间压制政敌，排除异己，诬告陷害的政治打压工具。
比如一旦被指使之人转入监狱，那么这些酷吏将不会用于各种酷刑审问拷问，甚至屈打成招，能死掉回头过来的人，寥寥无几，这其中也少有一些被诬告陷害的良臣忠将。武则天掌权晚期，官场贪腐超过零点，“匦警制度”也早就丧失了想法，沦为了朝堂官员之间自相残杀的一种手段。纵容指使，体现了统治者对其统治者的不热情。
武则天虽叱诧风云，但她内心还是有对统治者的茫然与自卑，因此，“匦警制度”并不可以古为今用。一更加结语总体来说，武则天成立的匦警制度显然确保了自己的统治者，沦为了她理解民意和朝堂官场信息的重要途径。广开言路，也招揽了很多的贤才。
但这项制度却是是在封建制度专制制度下产生的，是封建时代确保皇权的产物，也不存在着一定的局限性和消极性。在武则天掌权晚期，渐渐沦落了一种诬告陷害，压制政敌的政治打压工具。就拿鱼保宗来说，他是匦的成立者，也是匦警制度的牺牲者，后来他也被仇人举发揭露，最后生还。唐朝时期的“匦警制度”让整个朝堂人心惶惶，这种指使以及揭发他人一言一行的不道德，甚令人不耻，这是整个社会道德体系的失守，以及人性贪婪的反映。
在这种制度之下，社会是不有可能长治久安的，武则天时期乃是一个极佳的例子。集权制度生产了“匦警制度”，人人都在告密者以及被告者之间权利切换，这虽不利于帝国权力的统治者，但却有利于社会的平稳发展。
向上级指使以取得自身利益，在现代社会十分少见。虽然告密者在与他人的斗争中取得了胜利。但是也总有一天不有可能获得领导的信任，说不定，告密者也不会沦为下一个被告者。参考资料：《旧唐书》《唐语林》《资治通鉴·唐纪十九》《唐代匦警制度阐述》等网络配图，侵权行为无以稿。
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